En kommentør ved navn Raapil forstod ikke helt, hvorfor vi på denne blog beskæftiger os med Islam. Mit svar til hans kommentar blev så langt at jeg valgte at lave det som posting. Hans kommentar til det opr. indlæg lød:
Det er næppe nogen hemmelighed, at jeg simpelthen ikke kan forstå, hvorfor så mange mennesker særligt interesserer sig for islams undertrykkende aspekter (eller rettere, det forstår jeg måske godt, men ud fra nogle helt andre perspektiver).
Hvis nu, SFW, vi antager:
1. at du opfatter islam som en personlig trussel mod dig og din familie, så forklar mig venligst, hvori truslen ligger.
2. at islam er en trussel mod, lad os sige undertrykte kvinder i muslimske lande, hvorfor er det så lige, at du interesserer dig så meget for islam, mens undertrykkelse finder sted så mange andre steder?
Kvindeundertrykkelse er f.eks. ikke blot et udbredt fænomen i muslimske lande, men også i en lang række andre asiatiske, afrikanske, ja sågar vestlige lande. Hvorfor er den mest interessant i muslimske lande?
I øvrigt bliver mange andre grupper - også muslimer - undertrykt. F.eks. tjetjenerne i Storrusland. Eller kasteløse i Indien. Eller indianere i Mexico. Eller tibetanere i Tibet. Eller hvide i Zimbabwe.
Hvorfor er det lige, du vælger at spille din redde-verden-med-min-store-humanisme-rolle i forhold til islam?
Humanisme? Jeg er ikke humanist. Humanisme har længe haft et dårligt rygte, blandt andet pga Ulveungernes "Humanistiske Modoffensiv" (som gudskelov er døende med et klynk der vil noget). De er eksponenter for en gold, værdiforladt og værdiløs relativisme, som alene er reaktiv og ikke nogen drivkraft imod noget som helst varigt. Humanismen har fjernet ånden fra mennesket uden at sætte noget i stedet, men samtidig er denne moderne humanisme særdeles ensidigt vendt imod kristendom, mens stort set alle andre religioner og alskens utøj overhovedet ingen kritik får med på vejen...det kan ind i mellem undre, vil jeg mene. Men til sagen mere specifikt:
Islam er interessant, fordi den i sin grundvold er i modstrid med demokratiske og frihedsmæssige principper. Det er alle monoteistiske religioner, men islam er ikke som de øvrige reformeret eller uddød. Den forefindes i Danmark, og dens fortalere er umådeligt højtråbende, og blandt disse er de toneangivende nogen, som går ind for det medfølgende lovkompleks, sharia, som ikke er forenelig med hverken romer- eller menneskeret. Disse personer opererer med argumenter og opfattelser, som i bund og grund er totalitære og derfor også undertrykkende, og det er et ubestrideligt faktum, at islam og islamiske opfattelser kommer i konflikt med mange rettigheder, som den frie verden i kraft af sin sekulære art faktisk har.
Jeg betragter ikke islam som en trussel imod mig og min familie, og har heller ikke givet udtryk derfor. Men islam har potentialet til at blive farlig, simpelthen fordi dens forsvarere fremfører farlige ideer, og dens apologeter ikke vil forholde sig til den indbyggede vold. Det er ekstremt provokerende at Sherin cancan og co insisterer på IKKE at forholde sig til Islams voldelige sider, og profetens syn på kvinder, men fastholder at der ikke er noget galt med Islam, og at der ikke er tale om tvang, når piger påduttes religiøse begrundelser for påklædning, madindtag og generel adfærd - er det fx "frigørende" at en pige skal spørge sin far eller bror om allernådig tilladelse nærmest hver gang hun vil noget usædvanligt? Nej, naturligvis ikke. Og det er det glade vanvid at en Herrens Tjener stiller op nærmest i kjole og krave for at forsvare hvad han som kristen burde betragte som vranglære.
Min interesse i islam er altså først og fremmest, at den findes her i landet som et totalitært og retsstridigt system, og promoveres på den måde af diverse imamer. jeg vil minde om at Abdul Wahid Petersen åbent har sagt at han ønsker Sharia i Danmark - og siden hen har han forsøgt at bortforklare det med tre vidt forskellige forklaringer, som selvfølgelig alle er løgn: For han ØNSKER sharia i Danmark, og det i sin fulde udfoldelse. Dette er ikke noget de såkaldt "kritiske muslimer" vil forholde sig til andet end ved luftige bortforklaringer, og det er et problem, for der er mange ikke videre litterære eller veluddannede ikke-dansktalende muslimer, som lader sig besnakke af sådant totalitært fantasteri.
På verdensplan kan det ikke være nogen hemmelighed, at nok er ikke alle muslimer terrorister, men næsten alle terrorister er muslimer. Der er INGEN hinduer, buddhister, kristne eller jøder, der med begrundelse i deres religion sprænger tilfældige pizzeriaer i luften inkl civile tilstedeværende, eller for den sags skyld bruger flere år af deres liv på at planlægge et flybårent selv- og massemord. Kun islam har fostret sådanne terrorister, og det er dét man må forholde sig til, så sandelig også i kritikken af Sherin og co, for nok siger de, at terroristerne har misforstået noget, men de vil ikke gå skridtet fuldt ud, og pille ved Koranens guddommelige autoritet, hvorfra terroristerne henter deres inspiration. Er der i øvrigt nogen der kan huske nogle jublende palæstinensere i danmark, dengang WTC blev bombet? Blodtørsten og ideen om martyrium og krig mod de vantro er lige lovlig udbredt og undskyldt til at jeg synes det er sjovt.
Der er desuden det problem, at religion og politik magtmæssigt set er adskilt her i landet. Islam medbringer imidlertid sit eget lovkompleks, og derfor adskiller man ikke bare staten fra religionen her. At den islamiske model er hul i hovedet kan man direkte aflæse i de økonomiske statistikker for verdens lande, ligesom man kan konstatere at de menneskerettigheder, som vistnok skal forestille at være universelle, ikke har for gode kår i islamiske lande. Det er derfor også et problem at Cancan og co ønsker at få Islam til at fremstå som fantastisk, når den som regerings- eller statsbærende system er præcis så stillestående og undertrykkende som kommunismen var det engang.
Jeg vil desuden problematisere ,at man ikke kan kritisere visse aspekter ved islam eller muslimske opfattelser uden at risikere at blive beskyldt for racisme. Det er sket flere gange for mig, men jeg kan ikke se det racistiske i at kritisere opfattelser, som jeg finder totalitære og undertrykkende. Overhovedet ikke. Jeg ser heller ikke det problematiske i at beskæftige sig med islamisk undertrykkelse, som er et faktum, uden at man beskæftiger sig med hinduistisk ditto. Der bor jo ikke særligt mange hinduer i Danmark.
-sfw